——这是《三国志.魏书七.吕布臧洪传第七》的记载。
在场的听众，上至刺史将侯，下到卒伍仆隶，没有不感动振奋的。但陈寿写到这里笔锋一转：
“顷之，诸军莫适先进，而食尽众散。”
各路诸侯害怕董卓势力强盛，大眼瞪小眼，你看我，我等你，都不敢率先进军，最后，粮食吃光了，散伙了！
《三国志.魏书.吕布臧洪传第七》写到这里，“讨伐董卓”就写完了。在《三国志.武帝纪第一.曹操》中，还有这样的记载：
“卓兵强，绍等莫敢先进。太祖曰：“举义兵以诛暴乱，大众已和，诸君何疑？向使董卓闻山东兵起，倚王室之重，据二周之险，东向以临天下；虽以无道行之，犹足为患。今焚烧宫室，劫迁天子，海内震动，不知所归，此天亡之时也。一战而天下定矣，不可失也。”
酸枣会盟后，袁绍作为盟主，本该率领众诸侯与董卓开战，可是都害怕董卓兵势强大，谁也不敢率先出阵进攻，于是曹操站出来，面对众诸侯说了上述一番话，译文为：
“我们兴义兵是讨伐叛乱，现各路军兵已经会合，诸位还顾虑什么呢？如果董卓事先知道我们起兵的消息，仰持天子的名义，占据洛阳周围险要的地形，出兵东进控制天下，那即使他道义尽丧，仍然会给我们带来巨大的隐患。可现在他焚烧宫室，挟持天子向西迁徙，全国都为之动荡，地方豪杰和百姓不知该依附谁，这正是老天要灭亡董卓啊！这是一个一战就能安定天下的机会，我们可不能坐失良机啊！”
曹操讲后，“遂引兵西，将据成皋（今荥阳西北）”。曹操不顾自己兵力弱小，率领自己的队伍向西进发，第一步准备攻占成皋。队伍开到荥阳，与董卓部将徐荣相遇，双方激战，曹操被流箭射中，马也受了伤，曹操的堂弟曹洪把自己的战马让给曹操，还说了一句足以让后人肃然起敬的话：
“天下可无洪，不可无君。（天下可以没有我曹洪，不可以没有将军您！）”（见《三国志.魏书.诸夏侯曹传第九.曹洪》）
曹操骑着曹洪的马逃离险境，《三国志》接着写道：
“荣见太祖所将兵少，力战尽日，谓酸枣未易攻也，亦引兵还。”
——徐荣见曹操带的兵马虽少，却能与自己激战整日，揣测酸枣不容易攻克，也就领兵返回了。
《三国志》接着记述道：
太祖到酸枣，诸军兵十余万，日置酒高会，不图进取。太祖责让之，因为谋曰：“诸君听吾计，使渤海引河内之众临孟津、酸枣诸将守成皋，据敖仓，塞轘辕、太谷，全制其险；使袁将军率南阳之军军丹、析，入武关，以震三辅：皆高垒深壁，勿与战，益为疑兵，示天下形势，以顺诛逆，可立定也。今兵以义动，持疑而不进，失天下之望，窃为诸君耻之！”邈等不能用。
—— 曹操率领败兵乘夜逃到酸枣大本营一看，十几万大军在那里整天好吃好喝，花天酒地，醉生梦死，根本不说如何讨伐董卓那回事。曹操非常生气，忍不住训斥了他们一番，然后给他们出主意，谋划如何讨伐董卓的宏伟蓝图，其中具体到驻扎酸枣的几路大军如何行动——驻守成皋、控制敖仓、封锁辗辕太谷两个关隘等等。最后痛心疾首地说（译文）：
“现在我们以维护正义的名号聚集了军队，大家却瞻前顾后，惧怕敌人而不敢进兵，这是让天下百姓对我们失望啊，我真替你们感到羞耻！”
结果，张邈等诸侯一点也不采纳曹操的计策，曹操因为自己兵少，和夏侯惇等将领到扬州招兵买马去了。反董卓联盟，被演义化的“十八路诸侯”分崩离析。
从《三国志》这些记载可以看出，“酸枣会盟”是“讨伐董卓”的具体内容，但除了造造声势之外，实际上基本上没有行动。《三国演义》渲染的“三英战吕布”子虚乌有，刘关张三兄弟没有参加“讨伐董卓”，华雄是被孙坚斩的，具体地点在“阳人”这个地方（见《三国志.吴书一.孙坚》），与关羽毫不相干。“讨伐董卓”的诸侯也没有“十八路”之多，更没有都参加“会盟”，“会盟”地点不在洛阳在酸枣，宣读誓词的人不是袁绍是臧洪!
更重要的是，我们通过“酸枣会盟”，看到了一个历史上真实的曹操，颠覆了我们从《三国演义》和古装戏中认识的“白脸”曹操形象，加深了我们对毛主席、鲁迅关于曹操正面评价的理解。
“酸枣会盟”的全过程充分表现出曹操是一个有远见、有理想、勇于担当、敢作敢为的人！
千万不要认为曹操一出阵打了败仗而对其说三道四，要知道当时如何对待董卓是个多么不容易的事情，是一个严重的大是大非问题。多少三国风云人物由于没有处理好这个问题而被历史淘汰和耻笑。
如吕布，虽被誉为“马中赤兔，人中吕布”，但他认贼作父，充当董卓的爪牙；
再如袁绍，虽被推为反董联盟的盟主，但他色厉内荏，缺少谋略，最终不能成事。
而这时的曹操初出茅庐，身份低微，兵力弱小，其他诸侯根本没把他看在眼里，他却全然不顾这些，勇敢地打响了讨伐董卓的第一枪；上演了“曹操九死一生”的第一死（其他几死如徐州战吕布，吕布把戟放在曹操头上；西凉战马超；华容道遇关羽等等）；面对诸路大军不图进取，他痛心疾首，严辞痛斥诸路大军不作为，痛斥之后还苦口婆心地为其出谋划策。
这就是《三国志》中早期的曹操形象，这就是“酸枣会盟”给我们的启示！
“酸枣会盟”这件历史大事，就发生在我们脚下的土地上，我们不可不知啊！返回搜狐，查看更多